河南鄭州建筑(機(jī)電)總承包資質(zhì)帶安許轉(zhuǎn)讓無(wú)中介費(fèi)！

詳情咨詢(xún)趙經(jīng)理：18697338001

本公司有以下有資質(zhì)轉(zhuǎn)讓:

1、房建二級(jí)，帶安許，河南企業(yè)

2、公路二級(jí)，待剝離，河南企業(yè)

3、市政三，鄭州企業(yè)

4、水利三，鄭州企業(yè)

5、機(jī)電三，鄭州企業(yè)

6、公路三+勞務(wù)，開(kāi)封企業(yè)

7、房建三+市政三,周口企業(yè)

8、房建三+市政三+水利三，蘭考企業(yè)

9、裝飾二，有安許(鄭州)

10、房三＋市三＋水利三，有安許（新公司）

確定轉(zhuǎn)讓公司
通過(guò)各種渠道找到有裝修二級(jí)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓的公司，多找?guī)讉�(gè)作為參考，那個(gè)合適，確定哪個(gè)。
2、完成收購(gòu)事項(xiàng)
雙方協(xié)商，簽訂合同，確定各項(xiàng)事宜。
3、完成變更
對(duì)于轉(zhuǎn)讓公司裝修二級(jí)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓的材料準(zhǔn)備齊全之后，到建筑部門(mén)進(jìn)行變更，除了資質(zhì)變更之外，其他的證書(shū)也需要變更。
4、繳納相關(guān)稅費(fèi)
在公司收購(gòu)的過(guò)程中，雙方都需要按照相關(guān)的規(guī)定繳納稅費(fèi)。

董仲舒適應(yīng)漢代大一統(tǒng)政治形勢(shì)的需要，在原始儒家禮治思想基礎(chǔ)上提出“三綱”思想，所謂三綱即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”。在他那里君臣之間已經(jīng)沒(méi)有孔孟那種相互尊重的關(guān)系，而是單方面要臣為君做犧牲，強(qiáng)調(diào)臣對(duì)君要“委身致命”，“善皆歸君，惡皆歸于臣”(《春秋繁露·陽(yáng)尊陰卑》)。在父權(quán)和夫權(quán)方面也有相應(yīng)的加強(qiáng)。不過(guò)董仲舒畢竟是儒家而不是法家，他鑒于秦亡的教訓(xùn)，重申重民思想�！扒姨熘�生民，非為王也，而天立王以為民也。故其德足以安樂(lè)民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之。”(《春秋繁露·堯舜不擅移、湯武不專(zhuān)殺》)這就是說(shuō)，天是為了萬(wàn)民的安樂(lè)，才給他們?cè)O(shè)立君主；能安樂(lè)百姓的，天給他君位。如果他賊害百姓，天就要奪走他的君位。他一面要加強(qiáng)君主專(zhuān)制，一面又要重民，因而在統(tǒng)治方法上提出“任德不任刑”的主張。任德不任刑不是不用刑，而是刑德并用，以德為主。從經(jīng)濟(jì)上說(shuō)，要防止產(chǎn)生大貧大富的嚴(yán)重對(duì)立，“大富則驕，大貧則憂(yōu)。憂(yōu)則為盜，驕則為暴”，不利于社會(huì)的穩(wěn)定安寧。因此對(duì)貧富要加以調(diào)節(jié)、限制，使之在一定的程度之內(nèi)，這就是使富者可以顯示其貴，但不致于驕橫，貧者能養(yǎng)生而不至于憂(yōu)戚。為此，他提出“限民名田”(限制兼并)，“去奴婢，除專(zhuān)殺之威”(解放奴婢，不許主人有擅殺之權(quán))等緩和矛盾的具體措施。在政治方面主張少用刑罰，多用教化，宣傳“教化立而奸邪皆止”(《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?。

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