資源的分配由各種游戲規(guī)則決定，最厲害的是暴力。但在一個和平而有秩序的社會，它只是戰(zhàn)略武器，不能公開使用。

能夠得到有效運行的游戲規(guī)則，一定要提供一個讓大家遵守的理由，辯護說自己是合理的。

就是說：A．游戲規(guī)則在觀念和文本上必須展示給人看，必須表演出它的合理性；B．在運用中，一個人或一個集團，必須通過語言、動作、裝飾等，提醒大家這個有利于自己的游戲規(guī)則的存在，并且必須得到遵守。

因此，表演是一場場社會游戲能夠繼續(xù)玩下去的靈魂。

從古至今，能夠在“社會”這個舞臺上作為主角表演的，從來只是少數人，而大多數人只有看戲的份。而這些少數人，幾乎都是些善于表演，能夠制定、解釋、影響游戲規(guī)則的人，這絕不是巧合！

毫不夸張地說，表演是從古至今支配一個社會資源分配最核心、最隱秘的精巧技術，它打造影響力、構造權力、操縱人的心理，是政治、商業(yè)、宗教的“第一謀略”。

說出這一點讓人痛苦：成功在某種意義上取決于誰更會演戲，而失敗則是表演的失敗，暴發(fā)戶在別人眼中不是“貴族”，以及求職者無法獲得職位，本質上都是表演的失敗！

越是看來稀松平常的東西，操縱我們就越輕而易舉

權力不是什么獨立的東西，只是一種統(tǒng)治—被統(tǒng)治、管理—被管理的支配關系。

在我們看來稀松平常的東西，或許也是在表演。請看下面的例子。

場景一：你走進一家服裝店，店里裝修豪華，售貨員統(tǒng)一穿著某種制服，保持著不卑不亢的態(tài)度，里面各種服裝擺放有致，顯得極為氣派。你的第一反應是：檔次不低！

場景二：領導對你發(fā)了一通脾氣，你很委屈，然后他又好言撫慰你，那個時候，你覺得對他又敬又怕，甚至有莫名的親切感。

場景三：你從來沒有想過，領導的辦公室為什么要單獨一間，并且裝修高檔，這不是基于構造權力的有意設置，而是很自然也不需要多想的一種現象。

場景四：你出席了某個聚會，有你不認識的人暗示或吹噓某某長官或名人和他有某種關系。