鄭州研究院注冊鄭州自貿(mào)區(qū)文化科技研究院營業(yè)執(zhí)照注冊轉(zhuǎn)讓變更須知！ 詳情咨詢楊經(jīng)理：18339945628. 5.需帶行政區(qū)劃 研究院新設(shè)立有哪些要求？想設(shè)立一家研究院，需要準(zhǔn)備哪些資料？ 我公司專業(yè)教育研究院注冊、人工智能研究院注冊、中醫(yī)藥研究院注冊。專注工商注冊十余年，受到新老客戶的一致好評。公司具體業(yè)務(wù)：工商代辦、代理記賬、商標(biāo)注冊、資質(zhì)代辦、資質(zhì)、各類許可代辦等。進(jìn)德修業(yè)，悅己達(dá)人！ 朱熹等理學(xué)家在評價(jià)周敦頤的貢獻(xiàn)時(shí)指出，他用理學(xué)的道理統(tǒng)一了天、人，批判了佛老與俗學(xué)兩種錯(cuò)誤的人生道路與價(jià)值取向，高揚(yáng)了儒家精神。佛、道二教中人，很注意求天道和修身養(yǎng)性，但是對于齊家治國平天下，忠君孝親，仁義禮樂完全沒有興趣，修養(yǎng)的目的是得到解脫或長生久視。所謂俗學(xué)是俗人的原則，他們追求事功以及物欲享樂，齊家治國平天下對于他們來說只是達(dá)到功利目的的手段，他們根本不求天道也不進(jìn)行身心的修養(yǎng)。在周敦頤看來，這兩種人有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即是將天道與人事，修養(yǎng)與治國，內(nèi)圣與外王分為兩截。世俗的一套是自私自利的，污濁的；佛道看起來高雅，實(shí)質(zhì)也還是自私自利。所以如此的原因，在于人們千百年來受佛道和功利思想的影響，拋棄了儒家圣人的教導(dǎo)，走上人生的歧途。要改變這種情況，使人人向善，使國家大治，就要恢復(fù)儒家的地位，重建儒學(xué)理論。新的儒學(xué)理論是與佛道、俗學(xué)都不同的，貫穿天人，既教人修養(yǎng)，又教人治國平天下的圣人之學(xué)，這就是理學(xué)。一方面，它要追求天道，追求人的身心修養(yǎng)，成為“內(nèi)圣”；另一方面，它還要講究治國平天下，實(shí)現(xiàn)“外王”。它的修養(yǎng)是與治國平天下相聯(lián)系的修養(yǎng)，它的治平是在修養(yǎng)指導(dǎo)下的治平。因此，這個(gè)學(xué)說真正避免了佛道與俗學(xué)兩方面的片面性，是內(nèi)圣與外王的完美結(jié)合。這是整個(gè)理學(xué)的精神，周敦頤的功績就在于首先揭示了這個(gè)精神。 鄭州研究院注冊鄭州自貿(mào)區(qū)文化科技研究院營業(yè)執(zhí)照注冊轉(zhuǎn)讓變更須知！ |